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　　孩子：為什么不應該撒謊？

　　ｂ）戰勝特權者和強者的程度愈高，民主主義就愈得勢，最終造成無政府因素泛濫。

　　28）他討論笛卡兒的壓力理論和惠更斯的波動理論：他不理睬第一種理論，同時斷然反對第二種理論，因為他沒有發現光折射到陰影中；雖然他知道水波比聲音更強烈地受到折射，但是他的實驗是這樣的，以致甚至光進入陰影的較輕微的折射能夠容易地被忽略，而僅僅注意到相反的類型，他偏愛把這最后的東西歸因于由被擦傷的物體放射出的偏離力。這個假定阻止對惠更斯工作的任何理解，從而牛頓墨守他的微粒拋射理論，力圖由光線的固有的和永遠不變的性質說明一切事物，他認為按照實際情況來說，這是一個相當困難的任務。

　　如果你問我：“現在的孩子最缺少什么？”我要直率地告訴你：“知心朋友。”

　　而這兩個例中，權威的原動力亦不相同，學生學的越多，他與老師間的距離越小，以至于變得越像老師，換句話說，權威在他們之間漸漸消失，但是在另一例中，時間越長，這個距離就會拉得越大。

2020-10-05 《白虎通義》記下的第一個問題，是什么叫“天子”。《白虎通義》道：皇帝把天作為父親，把地作為母親，所以稱為天子。又問：歷代的帝王，德行有好有壞，為什么都稱為天子？回答是：因為他們都是天所任命的。問爵位有五等，為什么？回答是：效法五行。問也有爵位只有三等的，又是為什么？回答是：效法三光，即日月星。這顯然是董仲舒的官制效法天意的思想。問：婦女為什么沒有爵位？回答是：因為婦女是陰類，不和外人打交道，所以她們有“三從”的義務，即出嫁前服從父親，出嫁后服從丈夫，丈夫死后服從兒子。

2020-10-05 　　哲學和別的學科一樣，其目的首先是要獲得知識。哲學所追求的是可以提供一套科學統一體系的知識，和由于批判我們的成見、偏見和信仰的基礎而得來的知識。但是我們卻不能夠認為它對于它的問題提供確定的答案時，會有極高度的成就。倘使你問一位數學家、一位礦物學家、一位歷史學家或者任何一門的博學之士，在他那門科學里所肯定的一套真理是什么，他的答案會長得讓你聽得厭煩為止。但是，倘使你把這個問題拿來問一位哲學家的話，如果他的態度是坦率的，他一定承認他的研究還沒有能獲得像別種科學所達到的那樣肯定的結果。當然，下述的事實可以部分地說明這種情況：任何一門科學，只要關于它的知識一旦可能確定，這門科學便不再稱為哲學，而變成為一門獨立的科學了。關于天體的全部研究現在屬于天文學，但是過去曾包含在哲學之內；牛頓的偉大著作就叫作《自然哲學之數學原理》。同樣，研究人類心理的學問，直到晚近為止還是哲學的一部分，但是現在已經脫離哲學而變成為心理學。因此，哲學的不確定性在很大程度上不但是真實的，而且還是明顯的：有了確定答案的問題，都已經放到各種科學里面去了；而現在還提不出確定答案的問題，便仍構成為叫作哲學的這門學問的殘存部分。

2020-10-05 時間到了9月7日，中國隊轉戰卡塔爾多哈。100多位中國記者從沈陽跟到阿曼，又從阿曼跟到卡塔爾。我們住在多哈的喜來登酒店，后來中國入世談判的時候也住這里，中國跟這個酒店也算有淵源了。

2020-10-05 格：什么樣的塑像？

2020-10-05 造，反射動作仍然是每種精